मध्य पूर्व में चल रहे संघर्ष, विशेष रूप से गाजा पर युद्ध और क्षेत्रीय सुरक्षा पर इसके प्रभाव। यह विभिन्न देशों और गैर-राज्य अभिनेताओं की भागीदारी और व्यापक युद्ध के जोखिमों पर प्रकाश डालता है।

इजराइल ने लेबनान और सीरिया में लक्षित हमले किए हैं, जिसमें हिजबुल्लाह, हमास और ईरानी कमांडर मारे गए हैं
हिजबुल्लाह दक्षिणी लेबनान से इजरायली सैनिकों के साथ गोलीबारी कर रहा है
सीरिया और इराक में ईरान समर्थित मिलिशिया ने अमेरिकी सेना पर हमला किया है

यमन में ईरान समर्थित विद्रोहियों हौथिस ने लाल सागर को युद्धक्षेत्र में बदल दिया है
शिया मिलिशिया के खिलाफ जवाबी कार्रवाई के लिए अमेरिका ने इराक, सीरिया और यमन में हवाई हमले किए हैं
सुन्नी इस्लामवादी आतंकवादियों ने ईरान पर हमला किया, जिसके परिणामस्वरूप कम से कम 100 लोग मारे गए
ईरान का दावा है कि उसने इराक के कुर्दिस्तान में एक इजरायली खुफिया चौकी और सीरिया और पाकिस्तान में सुन्नी इस्लामवादियों के प्रशिक्षण शिविरों को हवाई हमलों के जरिए नष्ट कर दिया है।
स्थिति ने क्षेत्रीय अराजकता को जन्म दिया है, देशों ने एकतरफा सैन्य कदम उठाए हैं और अंतरराष्ट्रीय कानूनों और संप्रभुता के विचार की अवहेलना की है
क्षेत्र में बढ़ते तनाव और अस्थिरता के कारण व्यापक युद्ध का खतरा है।
अमेरिकी राष्ट्रीय सुरक्षा सलाहकार जेक सुलिवन ने पहले कहा था कि मध्य पूर्व दो दशकों की तुलना में अधिक शांत था।
अब्राहम समझौते ने सऊदी अरब और इज़राइल के बीच संबंधों को मजबूत किया था और इराक अधिक स्थिर हो गया था।
हालाँकि, इज़रायल द्वारा फ़िलिस्तीनी क्षेत्रों पर जारी कब्ज़ा इस क्षेत्र में एक बड़ा संकट बना हुआ है।
7 अक्टूबर को हमास के हमले और गाजा में इजरायल के जवाबी हमले ने तनाव को फिर से बढ़ा दिया है और एक गहरे सुरक्षा संकट को जन्म दिया है।
गैर-राज्य तत्व और स्पष्ट समाधान के अभाव ने स्थिति को और जटिल बना दिया है।
हमास के साथ 100 दिनों के युद्ध के बाद, इज़राइल ने गाजा में बहुत कम प्रगति की है।
यमन में एक मिलिशिया हौथिस को अमेरिकी हमलों से डरने की संभावना नहीं है।
ईरान की ताकत दिखाने की इच्छा उसकी अंतर्निहित कमज़ोरी के कारण बाधित होती है, जो उसे अप्रत्याशित बनाती है।
अमेरिका की प्रभुत्वशाली उपस्थिति के नेतृत्व वाली पुरानी व्यवस्था ढह रही है।
क्षेत्र में एक नये सुरक्षा संतुलन की आवश्यकता है।
गाजा में तत्काल युद्धविराम आवश्यक है, और इज़राइल और फिलिस्तीनियों के बीच शांति प्रमुख हितधारकों को शामिल करते हुए क्षेत्रीय सुरक्षा पर आगे की बातचीत का मार्ग प्रशस्त कर सकती है।

इजरायली हमलों और गाजा पर बमबारी के जवाब में व्यापारिक जहाजरानी पर हौथी विद्रोहियों द्वारा हाल के हमलों पर चर्चा की गई है। लेख में लाल सागर में स्थिति की बढ़ती जटिलता और व्यापार व्यवधानों से संबंधित चिंताओं पर प्रकाश डाला गया है। यह राष्ट्रों की एक टीम के रूप में मिलकर काम करने की क्षमता और विलंबित अंतर्राष्ट्रीय प्रतिक्रिया पर भी सवाल उठाता है।

यमन में हौथी विद्रोही इजरायली हमलों और गाजा पर बमबारी के जवाब में लाल सागर मार्ग का उपयोग करके व्यापारी जहाजों पर हमला कर रहे हैं।
विद्रोही जहाजों पर चढ़ने या उनका अपहरण करने की कोशिश के लिए ड्रोन और जहाज-रोधी बैलिस्टिक मिसाइलों का इस्तेमाल कर रहे हैं।
संयुक्त राज्य अमेरिका फरवरी के मध्य से हौथिस को एक विशेष रूप से नामित वैश्विक आतंकवादी समूह मानेगा, जो वैश्विक वित्तीय प्रणाली तक उनकी पहुंच को अवरुद्ध कर सकता है।
लाल सागर की स्थिति स्थिरता और व्यापार को प्रभावित कर रही है, आधुनिक हथियारों के इस्तेमाल और देशों के बीच सहयोग की कमी को लेकर चिंताएं हैं।
अतीत में समुद्री डकैती के प्रति विलंबित अंतर्राष्ट्रीय प्रतिक्रिया ने समुद्री लुटेरों को आधुनिक तकनीकों को अपनाने और नई रणनीति अपनाने की अनुमति दी, जिससे समुद्री व्यापार के लिए जोखिम और लागत बढ़ गई।

हौथी विद्रोही ड्रोन और एएसबीएमएस का इस्तेमाल कर रहे हैं, जो चिंता का कारण है।
एएसबीएमएस की आपूर्ति चीन की ओर इशारा करती है, जिससे मिसाइल प्रौद्योगिकी प्रसार के बारे में चिंताएं बढ़ जाती हैं।
अमेरिका ने ऑपरेशन प्रॉस्पेरिटी गार्जियन लॉन्च किया, लेकिन सहयोगियों और रणनीतिक साझेदारों की ओर से निराशाजनक प्रतिक्रिया मिली है।
फ़्रांस, इटली और स्पेन ने ऑपरेशन का हिस्सा बनने से इनकार कर दिया और स्वतंत्र रूप से काम कर रहे हैं।
यमन में युद्ध ख़त्म करने और ईरान के साथ रिश्ते सुधारने की बातचीत पर नकारात्मक असर से बचने के लिए सऊदी अरब इस ऑपरेशन में शामिल नहीं हुआ है.
संयुक्त अरब अमीरात भी इज़रायल के समर्थन के रूप में देखे जाने से बचने के लिए इस ऑपरेशन में शामिल होने से बच सकता है।
भारत सदस्य होने के बावजूद सीएमएफ में स्वतंत्र रूप से काम कर रहा है
जापान और ऑस्ट्रेलिया अभी तक इस ऑपरेशन में शामिल नहीं हुए हैं
नौवहन की स्वतंत्रता और समुद्री सुरक्षा का समर्थन करने वाले समान विचारधारा वाले देशों के भीतर विभाजन स्पष्ट हैं
हौथिस इस विभाजन का फायदा उठा रहे हैं और एक वैश्विक प्रभुत्वशाली राष्ट्र के रूप में अमेरिका की स्थिति पर सवाल उठा रहे हैं
हमलों का समाधान ज़मीन पर है और हथियारों की आपूर्ति रोकना ज़रूरी है
यमन लीबिया, इराक या अफगानिस्तान जैसा नहीं है और वैश्विक स्तर पर बहुत कुछ दांव पर है
स्थिति नियंत्रण में नहीं है और आगे भी बिगड़ सकती है
त्वरित समय में प्राप्त करने योग्य अंतिम स्थिति की आवश्यकता महत्वपूर्ण है
राज्य-दर-राज्य टकराव से बचने और राज्य अभिनेता के रूप में हौथिस को वैधता प्रदान करने के लिए कार्यों का मूल्यांकन करने की आवश्यकता है
यमन को लेबनान की तरह युद्ध के मैदान में बदलने से बचना चाहिए।

भारतीय राजनीति पर हिंदू धर्म का प्रभाव और “हिंदू वोट” के लाभार्थी के रूप में भाजपा का उदय। यह भारत के मूक बहुमत की पहचान, राजनीतिक संरेखण में धर्म की भूमिका, और प्रगतिशील पार्टियाँ प्रदर्शनकारी धार्मिकता का सहारा लिए बिना “हिंदू वोट” कैसे जीत सकती हैं, इस पर सवाल उठाती है।

आरएसएस और भाजपा ने भारत के राजनीतिक केंद्र को प्रभावित किया है, जिससे कई लोग उनकी शर्तों पर या उनके विरोध में काम कर रहे हैं।
आरएसएस-भाजपा द्वारा धर्म के राजनीतिकरण के कारण निजी तौर पर प्रैक्टिस करने वाले कई हिंदू अब अपनी धार्मिकता में सक्रिय होने के लिए मजबूर महसूस करते हैं।
एक नागरिक का बयान चार बुनियादी सवाल उठाता है:

क्या भारत का मूक बहुमत अन्य पहचानों पर हावी होकर मुख्य रूप से हिंदू के रूप में पहचान रखता है?
क्या यह हिंदू पहचान राजनीतिक संरेखण निर्धारित करती है?
क्या हिंदू अपने हितों को अन्य धार्मिक समुदायों से विरोधाभासी मानते हैं?
प्रदर्शनकारी धार्मिकता का सहारा लिए बिना प्रगतिशील पार्टियाँ “हिंदू वोट” कैसे जीत सकती हैं?
लोकनीति सर्वेक्षणों से पता चलता है कि भारत में विशिष्ट हिंदू पहचान के बजाय विकास संबंधी मुद्दे, वैकल्पिक दृष्टि की कमी और सत्ता-विरोधी भावना जैसे कारक मतदान पैटर्न का निर्धारण कर रहे हैं।
हिंदू धर्म कई भारतीयों की दैनिक बातचीत और विश्वदृष्टिकोण को प्रभावित करता है।
अधिकांश भारतीय अभी भी भारत की विविध संस्कृति के मूल्यों और वसुधैव कुटुंबकम (दुनिया एक परिवार है) की अवधारणा का पालन करते हैं।
महात्मा गांधी के सांप्रदायिकता और जीवन शैली के रूप में धर्म के सिद्धांत इसे और समझने में मदद करते हैं।
गांधी ने खुद को भारत की सामाजिक-सांस्कृतिक मुख्यधारा में स्थापित किया और कांग्रेस पार्टी ने सभी धर्मों के लिए समान सम्मान, अहिंसा, आत्म-नियंत्रण और सत्य के सिद्धांतों का पालन किया।
कांग्रेस पार्टी के इन सिद्धांतों के पालन ने बड़े पैमाने पर जुड़ाव की अनुमति दी और इसे वर्चस्ववादी बना दिया।
भारत की राष्ट्रीय नब्ज़ के साथ कांग्रेस पार्टी के जुड़ाव ने आज भाजपा को “हिंदू-वोट” से लाभ उठाने की अनुमति दी है।
बाबरी मस्जिद के बाद राजनीतिक गतिरोध ने इस बदलाव में योगदान दिया है, क्योंकि प्रगतिशील पार्टियाँ सांप्रदायिकता का कार्यक्रमात्मक रूप से मुकाबला करने में विफल रही हैं।
समाज में आरएसएस-भाजपा की विचारधारा का प्रभावी ढंग से मुकाबला करने के लिए नागरिक समाज में उपस्थिति, वित्तीय संसाधनों और राज्य के समर्थन का अभाव है।
संघ परिवार ने रणनीतिक रूप से खुद को मुख्यधारा के साथ जोड़ लिया है और विभिन्न माध्यमों जैसे कि प्रतीक चिन्हों को नियुक्त करना और धार्मिक-सांस्कृतिक कार्यक्रमों और शैक्षणिक संस्थानों का उपयोग करके अपनी विचारधारा को समाज में शामिल किया है।
भाजपा चुनावी मैदान में अपने विशाल संसाधनों और राज्य मशीनरी का उपयोग करके इसे पूरा करती है।
सामाजिक रूप से एकीकृत संघ भाजपा के लिए प्राथमिक समर्थन प्रणाली है।
प्रगतिवादियों को लोगों के दिल और दिमाग को पुनः प्राप्त करने के लिए अपने वर्ग और नैतिक विशेषाधिकारों के बारे में पूछताछ करनी चाहिए।
सभी समुदायों के बीच हितों की समानता पर जोर देने के लिए आर्थिक/विकासात्मक/कल्याणकारी, भाषाई और संघीय नुस्खे पेश किए जाने चाहिए।
प्रतीकात्मक या प्रदर्शनात्मक कार्यों का सहारा लिए बिना राष्ट्रीय एकता हासिल की जानी चाहिए।
समाज को परिवर्तन के लिए प्रेरित करने और सामाजिक क्रांति को स्वीकार करने के लिए प्रबुद्ध नेतृत्व की आवश्यकता है।
कांग्रेस पार्टी जैसी प्रगतिशील पार्टियों को व्यापक स्तर पर खुद को फिर से संगठित करना चाहिए और मुख्यधारा के मानदंडों का लाभ उठाना चाहिए।
कांग्रेस पार्टी अपनी ग्राम और मंडल इकाइयों को पुनर्जीवित कर सकती है और उप-जाति दलितों, अन्य पिछड़े वर्गों और आदिवासियों के साथ-साथ लोकप्रिय संस्कृति और स्थानीय धार्मिक/आध्यात्मिक संगठनों के साथ काम कर सकती है।
भाजपा द्वारा प्रमुख धार्मिक हितधारकों को अलग-थलग करने के कारण प्रगतिवादियों के पास “हिंदू वोट” को आकार देने का अवसर है।
हिंदू धर्म के भीतर सत्ता हथियाने के भाजपा के प्रयासों ने धार्मिक नेताओं में मोहभंग और भय पैदा कर दिया है।
भाजपा अपनी विभाजनकारी रणनीति से भारत के मूक बहुमत को भी दूर कर रही है।
प्रगतिवादियों को इस संकट का उपयोग धार्मिक ट्रस्टों को शामिल करने और हिंदू धर्म के भीतर सुधारों को लागू करने के लिए करना चाहिए।
यह महत्वपूर्ण है क्योंकि बाबरी मस्जिद पर सुप्रीम कोर्ट के फैसले ने धर्म के हथियारीकरण को नहीं रोका है।
संघ के सांस्कृतिक राष्ट्रवाद से निपटने से संवैधानिक चेतना विकसित करने में मदद मिल सकती है।
महात्मा फुले, बाबासाहेब अम्बेडकर, महात्मा गांधी और राममोहन राय जैसी ऐतिहासिक हस्तियों ने हिंदू धर्म को चुनौती दी और उसे बदला।
राष्ट्रीय हित को आगे बढ़ाने में भारतीयता की भावना को बढ़ावा दें।
प्रगतिशील लोग भारतीयता की भावना को बढ़ावा देकर हिंदुत्व और राष्ट्रवाद का मुकाबला कर सकते हैं।
भारतीय होने का क्या मतलब है, इस पर ज़ोर देना और रिश्तेदारी के सामान्य बंधनों को प्रदर्शित करना महत्वपूर्ण है।
अखिल भारतीय कथाएँ संसाधन-गहन हैं और प्रभावी नहीं हो सकती हैं।
प्रगतिशीलों को खुद को देश की सामाजिक-सांस्कृतिक मुख्यधारा में शामिल करना चाहिए और एक वैचारिक अधिरचना का निर्माण करना चाहिए।
इसके लिए आत्म-इन्सुलेशन और गतिशील उद्यमशीलता की आवश्यकता है।
यह नरम विचारधारा वाला हिंदुत्व या नैतिक पराजयवाद नहीं है।
यह हिंदू धर्म के हथियारीकरण के खिलाफ लड़ने और भारत की आत्मा को पुनः प्राप्त करने का आह्वान है।
झिझक से भारत की सभ्यता और संवैधानिक लोकाचार को नुकसान होगा।

ग्रामीण भारत में लड़कियां और लड़के उच्च शिक्षा में विभिन्न धाराओं की इच्छा रखते हैं

ग्रामीण भारत में लड़कियों और लड़कों की डॉक्टर या इंजीनियर बनने की इच्छा लगभग समान होती है, कुछ अधिक लड़कियाँ इन व्यवसायों की इच्छा रखती हैं।
हालाँकि, जब उच्च अध्ययन के लिए स्ट्रीम चुनने की बात आती है, तो अधिक लड़के STEM पाठ्यक्रम चुनते हैं, जबकि अधिक लड़कियाँ कला और मानविकी चुनती हैं।

कुल मिलाकर, 18.2% लड़कियां और 16.7% लड़के डॉक्टर या इंजीनियर बनने की इच्छा रखते हैं।
लड़कों में, 36.3% एसटीईएम पाठ्यक्रम चुनते हैं, जबकि केवल 28% लड़कियां ऐसा करती हैं।
यह डेटा 28 जिलों में 14-18 आयु वर्ग के ग्रामीण छात्रों के बीच वार्षिक शिक्षा स्थिति रिपोर्ट (एएसईआर) द्वारा किए गए सर्वेक्षण पर आधारित है।
जम्मू-कश्मीर के अनंतनाग जिले में लड़के और लड़कियों दोनों में डॉक्टर या इंजीनियर बनने के इच्छुक छात्रों का प्रतिशत सबसे अधिक है।
दक्षिण के जिले, जैसे केरल में एर्नाकुलम, तमिलनाडु में पेरम्बलूर और आंध्र प्रदेश में श्रीकाकुलम में भी इन व्यवसायों के इच्छुक छात्रों का प्रतिशत अधिक है।
उत्तर प्रदेश का वाराणसी भी आकांक्षाओं के मामले में अग्रणी है।
अनंतनाग में, आकांक्षाओं और वास्तविक विकल्पों के बीच एक बेमेल है, जहां एसटीईएम पाठ्यक्रम चुनने वालों की तुलना में डॉक्टर या इंजीनियर बनने की इच्छा रखने वाले छात्रों का प्रतिशत अधिक है।
दक्षिणी जिलों और वाराणसी में, ऐसे व्यवसायों में प्रवेश करने की इच्छा रखने वालों की तुलना में एसटीईएम पाठ्यक्रमों में नामांकित छात्रों का प्रतिशत अधिक है।
एर्नाकुलम, पेरम्बलूर, श्रीकाकुलम और वाराणसी में, 60% से अधिक छात्रों ने एसटीईएम पाठ्यक्रम चुना।
वाराणसी में, 26.7% लड़कियां और 27.1% लड़के एसटीईएम व्यवसायों में प्रवेश करने की इच्छा रखते थे, और सभी छात्रों में से 50% से अधिक ने एसटीईएम पाठ्यक्रम चुना।
यूपी में हाथरस. शुरुआत में संबंधित व्यवसायों में प्रवेश करने के इच्छुक कम छात्रों के बावजूद, 66% छात्रों ने एसटीईएम पाठ्यक्रमों में दाखिला लिया था।
राजस्थान के भीलवाड़ा, पश्चिम बंगाल के कूच बिहार और ओडिशा के संबलपुर में डॉक्टर या इंजीनियर बनने के इच्छुक कम छात्र थे, जिसके परिणामस्वरूप कला या मानविकी पाठ्यक्रम चुनने वाले छात्रों का प्रतिशत अधिक था।
कॉलेज में एसटीईएम पाठ्यक्रम चुनने वाले छात्रों का प्रतिशत XI और XII में 33% से घटकर कॉलेज में 20% हो गया, संभवतः एसटीईएम पाठ्यक्रमों की उच्च लागत और तीव्र प्रतिस्पर्धा के कारण।
एसटीईएम पाठ्यक्रमों में नामांकित छात्र पढ़ने और गणित कौशल में कला और मानविकी के छात्रों से बेहतर प्रदर्शन करते हैं, संभवतः प्रतिस्पर्धी परीक्षाओं के लिए आवश्यक तैयारी के कारण।

शैक्षणिक स्वतंत्रता की अवधारणा और लोकतांत्रिक समाज में इसके महत्व को समझना महत्वपूर्ण है। यह लेख भारत में शैक्षणिक स्वतंत्रता के क्षरण और उच्च शिक्षा प्रणाली पर इसके प्रभाव पर चर्चा करता है।

विश्वविद्यालय अनुदान आयोग (यूजीसी) ने विश्वविद्यालयों और कॉलेजों को अपने परिसरों में बेटी बचाओ, बेटी पढ़ाओ लोगो लगाने का निर्देश दिया है।
इस निर्देश को अकादमिक स्वतंत्रता को कम करने के प्रयास के रूप में देखा जाता है, जिस पर पहले से ही प्रतिबंध लगा हुआ है।
सरकार की ओर से इसी तरह के निर्देश पहले भी भेजे गए हैं, जैसे जी-20 बैठकों और स्वच्छता अभियानों पर जागरूकता पैदा करना।
यूजीसी ने कॉलेजों को प्रधानमंत्री की तस्वीर वाले सेल्फी पॉइंट बनाने की भी आवश्यकता बताई है।
शैक्षणिक संस्थानों को अपने राजनीतिक प्रचार के वाहक के रूप में कार्य करने पर सरकार का जोर विश्वविद्यालयों की स्वतंत्र विचार के वाहक होने की अवधारणा को कमजोर कर रहा है।

1970 के दशक के आपातकाल से लड़ने वालों के नेतृत्व में सत्तारूढ़ प्रतिष्ठान, उच्च अध्ययन केंद्रों में असहमति को दबाने के लिए उसी चाल का उपयोग कर रहा है।
भारतीय विज्ञान संस्थान (आईआईएससी) को गैरकानूनी गतिविधियां रोकथाम अधिनियम (यूएपीए) पर चर्चा रद्द करनी पड़ी।
जवाहरलाल नेहरू विश्वविद्यालय (जेएनयू) ने परिसर में विरोध प्रदर्शन करने पर जुर्माना लगाया, लेकिन बाद में फैसला वापस ले लिया
2019 के लोकसभा चुनावों में सत्तारूढ़ पार्टी की सीटों की हिस्सेदारी पर एक पेपर प्रकाशित करने के बाद दो विद्वानों ने अशोक विश्वविद्यालय से इस्तीफा दे दिया
कार्यशील लोकतंत्र के लिए शैक्षणिक स्वतंत्रता महत्वपूर्ण है और प्रतिबंध अनुसंधान वातावरण पर नकारात्मक प्रभाव डाल सकते हैं
भारत का शैक्षणिक स्वतंत्रता सूचकांक 179 देशों में सबसे निचले 30% में है, जिसका स्कोर 0.38 है, जो पाकिस्तान के 0.43 से कम है।
स्वतंत्र भारत में आपातकाल के बाद से यह सबसे निचली रैंकिंग है।
भारतीय संविधान में शैक्षणिक स्वतंत्रता का स्पष्ट रूप से उल्लेख नहीं किया गया है, लेकिन इसे अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता के अधिकार का एक हिस्सा माना जाता है।
अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता की संवैधानिक गारंटी अक्सर राजद्रोह कानून और धारा 295ए के तहत धाराओं के लागू होने से बाधित होती है।
मानहानि के मुकदमों का इस्तेमाल कलाकारों और अकादमिक विद्वानों के खिलाफ उत्पीड़न के उपकरण के रूप में किया जा रहा है।
कुलपतियों और शैक्षणिक संस्थानों के प्रमुखों के चयन सहित संस्थागत स्वायत्तता धीरे-धीरे खत्म हो रही है।
1956 के यूजीसी अधिनियम में कहा गया है कि इसका मुख्य कार्य विश्वविद्यालयों के परामर्श से विश्वविद्यालयों में मानकों की निगरानी करना है, लेकिन यह मंत्रालय का एक साधन बन गया है।
विश्वविद्यालय में नियुक्तियाँ अक्सर योग्यता के बजाय राजनीतिक विचारों के आधार पर की जाती हैं।
संकाय के साथ अनुबंध में शैक्षणिक स्वतंत्रता की सुरक्षा पर एक खंड शामिल होना चाहिए
वैश्विक संस्थान विश्वविद्यालय रैंकिंग में ‘शैक्षणिक स्वतंत्रता’ को एक संकेतक के रूप में शामिल करके मदद कर सकते हैं
विश्वविद्यालयों को अकादमिक स्वायत्तता और अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता को प्रतिबंधित करने के खिलाफ प्रणाली-व्यापी सुरक्षा तैयार करनी चाहिए
न्यूज़ीलैंड का शिक्षा अधिनियम अकादमिक स्वतंत्रता को प्राप्त ज्ञान पर सवाल उठाने और परीक्षण करने, नए विचारों को सामने रखने और विवादास्पद या अलोकप्रिय राय बताने की स्वतंत्रता के रूप में परिभाषित करता है।
राजनीतिक दलों को देश में शैक्षणिक स्वतंत्रता और स्वायत्तता में सुधार के लिए संकाय निकायों और छात्र संघों से परामर्श करना चाहिए
भारत को अभी भी टैगोर के ऐसे राष्ट्र के सपने को साकार करना बाकी है जहां “मन भय रहित हो”

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